杜睿让苏麟坐下后，道：“延辉！如今飞虎军将士士气如何！”
苏麟闻言，也知道了杜睿唤他过来所为何事，忙道：“兄长且放宽心，那些小子一个个都是铁石般的心肠，莫说是受些辛苦，颠簸，便是刀山火海也不在话下，更何况以兄长的威名，那些小子有能说的什么！”
杜睿闻言，稍稍放心了一些，接着又道：“延辉！等到下次船舶靠岸之时，你便将所有分散在各支船上的飞虎军，通通集中到旗舰之上！”
苏麟一愣，道：“兄长是在担心，那些船工要发难！？”
杜睿苦笑了一声，道：“不过防患于未然罢了！小心无大错，你且照办！”
苏麟一拱手，道：“是！小弟回去之后便安排！”
苏麟出去了，杜睿接着又看向了，舱壁上那张已经被逐渐完成的世界地图，对于非洲他倒是没有详加注解，不过后世埃及的那一部分，却着重用朱砂描过了。
在后世只要一提到埃及，人们首先想到的就是金字塔，狮身人面像，还有法老王，但是不要说距离后世，就算是杜睿身处的这个年代，所谓的法老王也早就是上千年以前的事情了，只能供以凭吊。
后人在研究古埃及历史的时候，按照不同时期，不同的社会形态将古埃及的历史分为不同的阶段，而真正的统一的年代，被称为古王国时代，约公元前2686年。这是古埃及史上农业、手工业、商业、建筑业等各项事业全面发展的第一个伟大时代。
随着各州被兼并，最终形成了统一的奴隶制国家，政权机构加强，确立了以官僚体制为基础的、君主独裁的专制统治。
奴隶主专制君主被称为神之子或神的化身，也就是法老，不仅在今世，而且在来世也要维持其统治地位，因此他们生前就为自己建造地下世界的“永恒之宫”，也就是后来人们所熟知的金字塔。
除专制君主外，奴隶主阶级还包括贵族官吏、神庙僧侣等。他们不仅占有奴隶，而且依靠国家政权压榨剥削农民、手工业者等自由民阶层，致使某些自由民变成国王、贵族和神庙的依附者。
从第五王朝起，地方贵族和僧侣集团的势力逐渐加强。王室成员垄断国家要职的特权已被日益发展起来的地方权贵所打破。中央与地方势力、专制政权与广大人民之间的矛盾导致古王国的崩溃。
第一中间期包括第7到10王朝，约公元前2181到公元前2040年。从第6王朝末的珀辟王死后至第9王朝末，在不超过60年的时间里，至少历31王，可能多达40王。
这个时期中央集权专制统治已经瓦解，统一的王国分裂为彼此敌对的地方王国。有的地方贵族常常采用类似专制国王的头衔，甚至掌握军队。
在第一中间期的开始，曾发生连续几十年的大饥荒，但国家仍横征暴敛，巧取豪夺，因而导致埃及史上的第一次人民大起义。
后来在底比斯兴起的第11王朝重新统一了埃及，埃及历史进入中王国时代。第12王朝时，由于青铜器的发明和使用，社会经济有了新的发展。国家在法雍绿洲进行了巨大的水利工程建设，开垦出大片土地，兴建了新的城市。
奴隶制逐步发展，除战俘外，有些自由民也变成奴隶，而且他们的奴隶身份被其子孙所继承。
这个时期古埃及对外关系十分活跃，与叙利亚、克里特的交往扩大。中王国国王对外远征，向叙利亚和努比亚扩张，且在尼罗河第二瀑布以南的努比亚境内建立了堡垒和商业据点。
从第13王朝开始，埃及进入第二中间期。第二中间期由于以宰相为代表的官僚势力的发展，王权有所削弱。第13王朝的宰相安库能够左右王权，甚至比国王还重要。
由于严重的社会分化和尖锐的阶级矛盾，第13王朝末再次爆发人民起义。与此同时或稍后，三角洲西部出现以克索伊斯为中心的独立势力，称为第14王朝。在三角洲的东北部，喜克索人以阿发里斯为中心建立第15、16王朝。在底比斯，继第13王朝之后，兴起第17王朝。第17王朝的阿赫摩斯一世最后驱逐喜克索人，重新统一埃及，开始了第18王朝。
第18到20王朝是新王国时代，又称新帝国时代。这一时代的埃及国王发动了空前规模的对外侵略战争，图特摩斯三世时的埃及版图，北至叙利亚的卡赫美什，南至尼罗河第四瀑布，形成强大的军事霸国。
在频繁的对外远征过程中，埃及王公贵族大肆劫掠财富、牲畜、奴隶等战利品。在军事远征的基础上，新王国时期的奴隶制进一步发展。一般的自由民、甚至牧人也占有奴隶，而且出现了租赁奴隶。
此时君主专制的中央集权制度得到加强，法老已成为国王的正式头衔。宰相一职由两人分担，协助法老分管上、下埃及。
但是，地方贵族特别是以阿蒙神庙为代表的僧侣集团的发展威胁到法老的专制统治，从而导致埃赫那吞改革。
第18王朝的末代法老荷伦希布死后，拉美西斯一世继位，开始了第19王朝。第19王朝的法老谢提一世和拉美西斯二世为维护埃及在亚洲的霸权，与赫梯帝国发生冲突，经过16年之久的战争，最后以拉美西斯二世与赫梯王哈图西利斯签订和约告终。
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