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笔趣阁 >> 回到明初搞慈善 >> 058

周管事记的时候,被派去买馍馍的人回来了,把馍馍和热水分发给流民。

流民们狼吞虎咽的吃着馍馍,他们一句话也说不出来,埋头苦吃,直到把一人分到的三个馍馍吃光,喝完了一碗热水,才重新抬起头来。

馍馍是温热的,做的很好,很软,适合下咽,他们甚至都没有咀嚼。

周管事又开始给他们每一个量身高,看牙齿和记录他们比较明显的特征,然后一人发了一个小木牌:“这个你们收好,以后买房和做工都需要这个,如果磨损了就过来换。”

他详细的说了要去哪儿报名做工,报名做工后会被分配房子,不过不是不收钱的,以后得从他们的工钱里扣。

周管事问他们:“还有什么问题吗?”

所有人都是一脸恍惚被带走的,管事的说了,他们先去报名,然后就能分到房子,可以休息三天再去上工,这三天会给他们提供食物和热水,上工之后也会提前预支一个月的薪水用以日常生活。

报名登记的时候,光棍说寡妇是他妻子,男孩是他儿子。

相处的时间久了,男孩也早就把他喊成爹了。

他们三分到了一间小屋,一张帘子把房间和堂屋分隔开,对三口之家来说已经足够了。

而单身一人的人只能跟别人一起挤宿舍。

在高邮待了七天以后,他们这些人已经融入这里了,官老爷从不会要他们孝敬,没事也不会来找他们,邻居们都很友好,也没人看不起他们。

寡妇现在每天都和邻居们一起浆洗衣服,在一个暖和的大房子里,里头全是热水不会冻手冻脚,也不会生冻疮,孩子则放在托儿所里,那里有专人看孩子,还会教孩子们一些简单的识数,她们都很放心。

“用这个洗。”旁边的人对寡妇说,“这个洗的干净。”

她让寡妇去提草木灰,兑水以后能把衣物洗得很干净。

寡妇冲对方感激的笑了笑。

休息的时候,女人们会拿出针线来缝补自家的衣裳。

寡妇轻声问:“你们都来了多久了?”

女人们七嘴八舌的回答。

“外城都是外来人呢,我来了半年了,以前在内城,后来南菩萨说外城要人,我跟我家的就出来了。”

“我也是!”

寡妇奇怪道:“内城不是更好吗?”

女人们笑了:“内城挤呢!”

寡妇又说:“可是内城有城墙啊……”

外城没有城墙,要是有危险怎么办?

女人们又说:“每晚都有人巡逻,军营也在外头,要是真有事,当兵的马上就能出来,安全着呢!”

寡妇终于放心了。

女人们开始问她是怎么逃到高邮的。

寡妇说:“我老家,村长被流匪杀死了,我们怕朝廷派人来,只能逃,家里也没有余粮了,再待下去,还是得死。”

女人们一阵唏嘘。

不是迫不得已,谁愿意远离家乡,长途跋涉到一个陌生的地方重新讨生活?

女人们开始安慰她。

“来到这儿就好了,上头的大人们从不找我们麻烦,也不找我们要孝敬。”

“只要肯干,就能找着活,我们女人也能有私产呢!勤快一些,饿不死的!”

“对,我们洗衣局待遇挺好的,逢年过节还能分到肉。”

“想要什么能自己去买。”

“我们送孩子去托儿所都不收钱的。”

安慰过后,女人们又教育她:

“南菩萨是活神仙,你不能做对不起南菩萨的事。”

“否则老天爷会惩罚你的。”

寡妇在洗衣局里工作了七天,就被洗了七天脑,成为了一名忠实的信徒。

光棍也是一样,连孩子都是。

他们一家三口甚至存钱去买了一尊神像,神像就是南菩萨。

雕刻的不算精细,但对他们来说,这已经是他们见过的最好的神像了。

林渊不仅是他们的统治者,还是他们的精神领袖。

每一个到高邮的流民都会经历这样的洗礼。

如果用现代的话来说,这就是个人崇拜。

除了林渊以外,他们不认同任何领导者。

林渊说的话就是真理,就是神谕。

知道这些的林渊心情非常复杂,他以为这种现象和人们的狂热追逐会随着时间慢慢减退,可现在看来,真是一点减退的迹象都没有,反而越发蓬勃旺盛。

宋石昭却认为这是一个好兆头。

“东家,明年开春,时机就到了。”宋石昭十分兴奋,他近来越发充满信心,认为照着这个势头下去,谋取天下都只是时间问题,虽然红巾军发展的很快,可是现在论规模和人心来说都比不上他们。

看看那些几乎跨越大半疆土赶赴高邮的人,这难道不正代表着民心吗?

林渊冲宋石昭说:“刘基和宋濂还有罗贯中,这三人有回信吗?”

宋石昭连忙说:“宋濂和罗贯中已经差人来信,正在赶来的路上,刘基那边……”

林渊叹了口气:“看来还不是时候。”

刘基的心气比宋濂和罗贯中更高,林渊也明白。

宋石昭悄声:“要不然我派人把他绑过来?”

林渊笑了:“你以为那么好绑?再者说了,强迫和真心,哪一样更有用,你心里明白。”

宋石昭叹了口气。

“军需准备的如何了?”林渊招来杨子安,杨子安这段时间就惯着军需储备。

包括炸|药,攻城器,投石机和刀枪剑戟这些武器,以及盔甲。

他们现在还没办法把所有盔甲都换成铁质的,但是林渊叫人做了一批头盔,如果对方的武器比较钝,攻击身体可能不会致命,但是攻击头部就说不定了。

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