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自梳(十一) 2/2

说起巫女和神灵的联系,钟沁突然就想起来萧声声,她莫名就有些烦躁,把书扔一边,说:“所以你有结论了吗?”

唐玲有些难以启齿。

“我看了些文献,这个媒介有一点介绍……好像有点不大对劲?”

“嗯?”钟沁有些好奇,“书上还真有?”

“有倒是有……就是……我总觉得,应该和你说的不是一回事?”

钟沁坐直身体,问:“你先说,我听着。”

唐玲说:“书我只看了一部分,根据这些书上的记载,很多国家的巫女都有一个特征。”

“什么特征?都能通灵?”

唐玲说:“不是,是都是处女。”

“原来是这样,感觉也没什么啊。”

钟沁心想,这有什么大不了的,当时沁庙的女须一职,各氏族挑选的也都是处女。处女未经人事,心思也单一纯净,就灵力悟性而言,确实高于已婚的女人。

唐玲说:“我还没说完。”

钟沁端过茶杯,喝了口茶水:“你说。”

唐玲说:“这些女巫之所以必须是处女,是因为她们的第一次必须献给她所供奉的神或者圣王。就像人之间的夫妻生活一样,是一种融合。很多夫妻生活在一起后,会变得原来越像,甚至会有心灵感应,这就是其中的原因之——”

“噗——”

唐玲还没说完,钟沁一口茶水喷了出来。

唐玲连忙找来纸巾,抽出几张塞给钟沁:“你没事吧?”

“咳咳咳咳——”

钟沁咳得满脸通红,唐玲替她顺着气:“就知道你会的反应会这么大……说真的,我也很惊讶,以前也曾听说过西藏藏传佛教的明妃,据说和高僧之间会阴阳双修增强修为,没想到各国的记载里,神女女巫竟然都有这种说法。”

钟沁好不容易才镇静下来。

“你哪本书上看来的?”

“挺多书和文献都有考证。”

唐玲随手从书堆里抽出几本书:“西罗多德的《历史》,这本书里面写了巴比伦庙的贞女是事神的处女,事神的行为就有交//合。至于到底是和谁,采用什么方式,就不得而知了。”

钟沁翻开书一看,果然清清楚楚写着神妓两个大字,又翻了一本书,写到瑶姬,也有考证是事神的神妓。

钟沁放下书,整个人都有些不好了。

她想,当年在灵山,她和萧声声是不是太纯洁了点,每天就听听小曲聊聊天,别说什么交/合,神//妓了,连小手都没牵过。

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