掘突动容地道。
“确实如此。本人也认为,大周礼崩乐坏,诸侯失去约束,天下必将战祸连绵,杀伐无数,所以才倡导‘兼爱、非攻’的啊!但是,一个陈旧的社会制度如果不经过暴力的洗礼,是不会主动退出历史舞台的。礼乐崩坏的根本原因,在于其纷繁复杂、森严可怖、因循守旧的社会等阶的存在,已无法适应社会发展的需要,遭到淘汰是必然的事情!当今无数有识之士,均已看到了这一点,正在潜心研究,准备以一种新的治国理念,来取代礼制。这便是所谓的‘仁政’。”
“仁政?”
王三和掘突均是第一次听得这个新奇的名词,不约而同的讶然道。
“是啊,仁政。所谓‘仁政’,就是以‘仁’代‘礼’。”
巨子捻须笑道。
“何为‘仁’?仁,就是‘友爱其他人’的意思。本派所谓‘兼爱、非攻’等观念,便是主张推行‘仁政’、‘爱人’。以仁代礼,乃是天道使然。但要推广此种理念,没有强大的门派力量作后盾,没有众多的弟子身体力行、广为宣传,是推行不开的!目前镐京的杨门、无为派等名门大派,正在降低门槛,大肆招揽门徒,便是基于这个考虑。本教如此急于收徒,也有此种考虑在内。其实,何止名门大派如此?就是诸如农、杂、法、名、兵等一些不入流的小门小派、旁门左道,也在蠢蠢欲动,大肆招揽门徒,企图在未来天下纷扰之时,拥有一席之地呢!”
巨子沉呤片刻,又道。
“但在礼乐崩坏的情况下,贵派的‘兼爱’、‘非攻’的主张,恐怕也没有用武之地吧?天下诸侯、卿相、士大夫,都在为利益你争我夺,早已不顾廉耻了,谁还愿意接受‘兼爱’、‘非攻’这种书生之见呢?巨子何不改弦更张,附和世俗大国以争霸天下,而谋求贵派的宏图大业呢?”
掘突不以为然地一笑,话中带话,大有深意地试探道。
“呵呵!方今天下,礼崩而乐坏,圣人之教不行于天下,久矣。图王霸业不过是抱薪救火而已。就好像是一所大宫殿突然起火,如果世子身边有一桶水和一捆柴,公子是提着一桶水去救火呢,还是抱着一捆柴,去救火呢?”
巨子目中精光闪烁,着望着掘突世子,微笑问道。
“一桶水虽然不足以灭火,但总比负薪救火好啊!巨子的何以有此一问?”
掘突诧异地道。
掘突当然也明白,巨子这是在借“负薪救火”,阐述巨子对时局的主张,但掘突还是不明白,这与自己劝说墨派联合世俗政权图王霸业,又有何关联。
图王霸业,难道等于“负薪救火”吗?
“呵呵!以本派之力推广‘兼爱’、‘非攻’主张,虽然不能制止诸侯混战、杀戮不断的大局,但起到的作用,恰似以一桶水去救大火,虽然不能灭火,但也尽了自己的力量。如果附和大国争霸天下,不啻负薪救火,薪不尽,则火不灭。那么,天下争利之人,要自相残杀到何时呢?这是与我们墨派的‘兼爱’、‘非攻’主张,完全是背道而驶的。”
巨子呵呵大笑道。
言下之意,王图霸业当然得靠战争、靠杀戮才能取得,天下争夺利益的人没有全部被杀死前,战争就无法停下来,那不知要死多少人,杀戮到何时!
墨派倡导“兼爱”、“非攻”,当然不能做与自己理想背道而驰的事情。
也就是婉拒了掘突的拉拢的企图。
“原来如此,本公子受教了。巨子所说的这些东西,深奥无比,非本公子敢知!本公子想请教巨子的是,以巨子之见,我大郑国应该如何,才能有所作为呢?”
掘突很快就听明白了巨子的意思,觉得巨子浅显易懂的话语中,蕴含对时局的深刻见解,发人深思,这似乎是他也曾隐约想到过的道理,但却无法像巨子这样,以浅显易懂的话语,总结和阐述出来。
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