明显就明显吧，有谁规定她就要没有自己的喜恶，对每个人友善的。
“但是，如果你把自己代入到那些无辜死去的人，或者是跟他们感情深厚的同伴那边，不会觉得又愤怒，又委屈，又不甘心吗？明明当初说好了要一起并肩作战，死也要死在魔族刀下的，明明凭借他们自己的能力，是可以无恙地逃走的。但是却因为队伍里的首领错误的决定，平白无故地死在了这里。”
秦水树皱着眉，哀痛浮现在眼底，能够感同身受一般垂下了头。
半晌，又开口问道：“你觉得祝冬灵善良吗？”
金锐立挠了挠头，“嗯。虽然你说她做了错误的决策害死了同伴，但是她也的的确确是有着大爱的人。”
“是吗？但对于我而言，善良是一种在不违背他人意愿的基础上，愿意帮助他人的体贴。她可以去帮助别人，但不能裹挟着别人的意愿一起去帮助别人。她考虑到了那些人的安危，有没有考虑过自己同伴的安危呢。在做这件事情之前，她至少要获得每个同伴的认可吧。只要有一个人不愿意，她就不能用她高尚的道德去绑架别人，强迫别人为此进行自我牺牲。”
说到这里，她语气里的不赞同更加明显。
“而且，还有很重要的一点，她有认认真真地问过那些修士，愿不愿意被他们保护呢？毕竟，他们也说了，他们一路上已经辞别过无数次，都被祝冬灵强烈挽留下来了不是吗？”
“别人喜欢吃梨，你却每天送他一个你最爱的橘子，在他明确表示不爱吃之后依然坚持不息，这不叫善良，也算不上好意，只不过是一个愚蠢的人在自我感动而已。”
很意外的，这段直播视频的录像剪辑，在短短一夜间，被人们分享转发到了各个地方。
它很快就突破了网络的限制，出现在了某文化访谈类节目里，出现在上一辈甚至上上辈的聊天软件里，甚至出现在了一些人文心理相关的大学课堂，和辩论赛的议题里。
秦水树的这些话，实际上代表着一个全新的观点。
不对，可能算不上新，在生活里，也许已经有无数人像这样吐槽过了。
爸妈让我出国留学，说是为了我好？
同事非常热情地拉我出去玩，帮我大改造，可是我休假期间只想安安静静呆在家里，所以被责怪不知好歹？
学校组织所有人为患病学生捐款，明明我自己家里一分钱都要掰成两分钱花，却依然迫于压力不得不捐。
这个社会还从未出现过道德绑架这个词，虽然其实有无数的人，每时每刻都被别人、被整个社会道德绑架着。但他们从未察觉过，直到被秦水树用这种方式点醒。
于是猛然了悟，仿佛世界又开了一个新的天地。
所有人都开始讨论这样一个问题，善良到底是什么？他们平时认为的那些善良，真的是善良吗？强迫你意愿的好意，真的算是好意吗？
如果有人不能达到他们要求的善良，他们是应该尊重理解，还是督促强迫呢？
他们以前也许思考过这些问题，也抱怨过这些问题。但是从未有一个人，用这样直白简练的语言，给这些问题做出一个定义。
善良的前提是不违背他人的意愿。
你可以去帮助别人，但不能绑架别人的意愿，强迫别人进行自我牺牲。
不考虑别人意愿的善良，只不过是一个愚蠢的人的自我感动。
这些理念经过发酵，携带着许多人在生活的点点滴滴里压抑着的不满，骤然掀起了一个巨大的海啸。
就连秦水树自己都没有料想到，她本质上是为了给自己洗白的这番话，会成为这个社会某种意义上的，一次自我启蒙。
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